La mirada monstruosa.
Ensayo sobre la intervención CUDS
“¿Debe la mujer ingresar a la Universidad?“
Tomás Henríquez Murgas (1)

Como en cualquier acto de institución, por más poco sistemático que sea, el sujeto del feminismo se produce a través de la performatividad de una declaración de independencia (2)

-Gayatri Spivak-

1. El ojo y el descuadre selectivo

El titubeo del ojo nos advierte lo extenso de su campo de visión y, de forma más o menos selectiva, el encuadre que se precisa exponer. De la oscilación subjetiva de la cámara y su pugna ante la panorámica …

Compartimos la conversación realizada entre la Coordinadora Universitaria por la Disidencia Sexual (CUDS)  y la filósofa feminista Alejandra Castillo (UARCIS, UCHILE). Este intercambio efectuado en Marzo de 2012 transita por la teoría feminista, reflexiones sobre feminismo en Chile, lo queer, el arte y la pornografía. Castillo es una de las teóricas feministas que representan una nueva generación de reflexiones políticas en Chile, además de ser gestora de la editorial Palinodia, una de los pocos espacios de publicaciones feministas en Santiago.  Los estudios de género, los dildos y el SERNAM son …

Dedicado a la memoria de Melchor Zortybrandt de Java (Mago Melchor)

“La gente cree que soy así de pervertido en la vida real, que hago esto de
introducirme por el ano cosas al estómago cotidianamente, pero esto es arte.
No entienden la diferencia”

.

ANO MALÍA
El esfínter anal como espacio político y corporal para la deconstrucción y transgresión del concepto heteronormativo de masculinidad en occidente, desde el arte de performance.

Orificios y Salientes
El cuerpo humano está compuesto a base de orificios y salientes, …

 
Aproximaciones sobre la normalización del cuerpo: uniones homoeróticas-afectivas y resistencias queer [1]
Juan Carlos Rauld[2]
 
 
Resumen de artículo
El presente artículo pretende establecer un pensamiento estrictamente teórico sobre las relaciones de dominación existentes entre personas del mismo sexo, las que de acuerdo al pensamiento postfeminista y radical de Judith Butler, produciría un cuadro de normalización cultural, en el que la dominación política sobre los cuerpos, se expresaría desde el momento en que las diversas agrupaciones gays exigen democráticamente igualdad de derechos de género.  La heterogeneidad sexual al situarse desde el significante familia, …

Tacones ni tan lejanos: desde las sombras chinescas de ‘Loco afán’ hasta la noche (trans) travesti de posdictadura[1]
                        Roxana Gómez T.[2]
 
Se pegó la sombra dicen.
Es bonito fijaté. Es como la sombra de los ojos.
¿Te fijas que todos los que tenemos SIDA tenernos una mirada matadora?
 (Lemebel, 1996, p.73)
 
           
 Dueñas de la inmensidad prostibularia de la calle, las travestis de Pedro Lemebel se pavonean con gracia y sonríen glamorosas hasta la muerte. Son travestis de la “vieja escuela” impresas en Loco afán (1996) que posan como la Garbo o la Dietrich, …

La abolición de las mujeres, ¿tendríamos que ofendernos?[1]
Comentario al libro “Por un feminismo sin mujeres”, Territorios Sexuales Ediciones, Santiago, 2011.
 
Por Daniela Cápona[2]
 
Primero quisiera agradecer la invitación a esta mesa y advertir que actualmente mis filiaciones van mas hacia lo marica que hacia el feminismo (aunque tengo ciertos problemas para separar ambas simpatías). Lo primero que puedo decir del libro es que me parece una iniciativa excelente, necesaria y me impresiona la calidad de los textos incluidos en él, creo que establece un altísimo nivel de discusión respecto a cuestiones centrales …

Gracias a la exclusión he podido crecer y fortalecer mi alma alterada para poder seguir viviendo, alimentándome de mi activismo en forma oculta, ocupando todo mi artificio simbólico para llegar a lugares tan afortunados como éste.

No soy legal, soy parea por excelencia, no aspiro a la inclusión, no soy un igual, no quiero ser un igual prefiero habitar la diferencia. No necesito al Estado para que mantenga y refuerce monetariamente mis actividades anticulturales.

Si pudiera decir algo de “Por un feminismo sin mujeres” diría que este libro respondió -insistente y parcialmente- a un ejercicio colectivo de localización del feminismo fotocopiado por los deseos de implicarse políticamente, con una traducción de nuestro lugar, de nuestra insistencia disidente. Un territorio que puede insistir-existiendo en el feminismo, en ese espacio que cada uno construye y que permite desnaturalizar un cuerpo y una lucha demasiado segura de sí. Insistir en un territorio a pesar de la exclusión es una apuesta táctica que también funciona como un compromiso ilusorio, al que uno no debe necesariamente responder.

Pequeño gesto ante un cuerpo Garçons 1
Por Génesis Pérez2
Rumiando frente al mundo, estableciéndose, mutando, trabajando, los chicxs Ixo, Ale y la Dani -queridos washitxs ricxs- mantienen su proyecto de revista queer porno romántica garçons : una odisea de cuerpos eróticos que -descascarándose de un idealismo típico del heroísmo de narcisista- se desnudan ante un flasheo fotográfico lleno de vivencias, que van desde el webeo máximo, la risa, los miedos, la merma cayendo al suelo con cada prenda. Por eso mismo, no quiero hablar tanto de una “revista” Garçons , sino …

La Disidencia Sexual hace pública la sorpresiva muerte del escritor chileno Pedro Lemebel. Compartimos el dolor ante la pérdida de un artista que durante los 90 logró interrumpir con su crónica marginal y su labor en el colectivo Las Yeguas del Apocalipsis, los códigos tradicionales de la cultura consensuada y heterosexual de la transición democrática. La figura de la “loca” muere con él.
A través de su muerte, manifestamos que la estética travesti, utilizada y reutilizada en el arte chileno durante Dictadura y hasta la Transición democrática, cumplió ya su rol …